•本书是一本探讨现代娱乐和文化工业的学术经典。 •现代社会中，人类的精神生活主要分为三个大的领域：娱乐、艺术、休闲。现代人为什么崇拜影星、歌星、运动员？现代人为什么不听歌剧不懂现代派绘画但却敬畏这些东西？现代人为什么如此热衷于度假和旅游？ •作者认为现代人的这些精神生活，其实和古代社会和近代社会有着深刻的关联。 •这种关联就是，从近代以来，人们的精神生活是通过巨大的文化工业和资本运作，转化成现代生活的，是大工业和大资本把近代人变成了现代人。这就解释了现代娱乐的产生，现代人精神生活的产生。 •该书是从哲学、社会学、人类学、文化研究的角度对这一宏大主题进行研究的经典。

你可能已经在不知不觉中成为了一名黑客。黑客不是“骇客”，它与计算机犯罪，甚至与开放源代码运动毫无瓜葛。黑客更多的是对压力、时间管理、工作和娱乐的本质的假设。 大约一个世纪前，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》揭示了工业时代的精神——新教伦理。现在，另一个芬兰人派卡·海曼，与李纳斯·托沃兹（Linux操作系统的创始人）和曼纽尔·卡斯特斯（《信息时代》作者）一起，阐述了黑客如何代表信息时代一种全新的与新教伦理相对的精神气质，它倡导工作的娱乐性和艺术性，这不仅意味旧工业时代精神的反叛，还意味着对当今社会和我们生活的各个方面的挑战。 没有黑客，电子邮件、因特网和万维网便不可能得到普及。黑客伦理是基于娱乐、激情、共享和创造价值的思维方式和哲学，具有提升个人、公司竞争力的巨大潜力。对企业来说，现在比以往任何时候都更需要灵活多变，在这一点上，黑客...(展开全部)

你可能已经在不知不觉中成为了一名黑客。黑客不是“骇客”，它与计算机犯罪，甚至与开放源代码运动毫无瓜葛。黑客更多的是对压力、时间管理、工作和娱乐的本质的假设。 大约一个世纪前，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》揭示了工业时代的精神——新教伦理。现在，另一个芬兰人派卡·海曼，与李纳斯·托沃兹（Linux操作系统的创始人）和曼纽尔·卡斯特斯（《信息时代》作者）一起，阐述了黑客如何代表信息时代一种全新的与新教伦理相对的精神气质，它倡导工作的娱乐性和艺术性，这不仅意味旧工业时代精神的反叛，还意味着对当今社会和我们生活的各个方面的挑战。 没有黑客，电子邮件、因特网和万维网便不可能得到普及。黑客伦理是基于娱乐、激情、共享和创造价值的思维方式和哲学，具有提升个人、公司竞争力的巨大潜力。对企业来说，现在比以往任何时候都更需要灵活多变，在这一点上，黑客...(展开全部)

《元史学》为李思纯先生的代表作，深得王国维、柳诒徵、陈垣、朱希祖等学术大家赞赏，1926年由中华书局出版。是书分四章，即元史学之鹄的、过去之元史学及其史料、元史学之各项问题、元史学之将来，详述元代近百年历史、史料等各项问题，为后来治元史者指明了方向。李氏治元史旨在证误、校补，即参引域外新史料，以补订国内学者研究之不足，开启元史研究新领域。时至今日，仍有著作或论文征引其观点，可见其生命力和学术价值。

《元史学》为李思纯先生的代表作，深得王国维、柳诒徵、陈垣、朱希祖等学术大家赞赏，1926年由中华书局出版。是书分四章，即元史学之鹄的、过去之元史学及其史料、元史学之各项问题、元史学之将来，详述元代近百年历史、史料等各项问题，为后来治元史者指明了方向。李氏治元史旨在证误、校补，即参引域外新史料，以补订国内学者研究之不足，开启元史研究新领域。时至今日，仍有著作或论文征引其观点，可见其生命力和学术价值。

“摇匀，不要搅拌。”拉风的跑车，性感的女郎，再加上一些其他佐料，这一切立刻让人联想到电影史上最成功的间谍片——007系列。虽然自1962年以来，詹姆斯•邦德电影的结构就几乎从未改变，却令人惊异地细致反映了每个时代的潮流和时尚。心理学家、邦德专家维尔纳•格雷夫研究了不同时期的007影片，从中找到大量的“时代特征”，并用照片、海报和电影风格将之记录下来。 本书笔触华丽，读来盎然有趣，读者可从中了解过去这些年里不断变换的社交规则、道德规范（如“杀人执照”）以及各类偏见。从这个层面上说，詹姆斯•邦德也永远追随着时代。

本书根据元史学科的特点,介绍了国内外的史料情况和各种研究成果。

本书根据元史学科的特点,介绍了国内外的史料情况和各种研究成果。